乱世风云乱世情 (第39/157页)

    如果你们问我，这个世界那麽大，kevin你最好奇哪一个国家，是美国，日本，还是澳大利亚？那麽我可以肯定的告诉你，我最好奇的是印度。为什麽是印度？因为印度真的神秘，她的神秘感远远超过中国。印度文明史和中国文明史一样漫长，但中国留下了浩如烟海的历史记录和文学典籍，然而印度呢？有很长一段时间，五百年，还是一千年？印度是根本没有任何文字记录的。也就是说在这漫长的岁月里，没有人知道印度人民是如何生活的，他们有什麽期盼和心愿，有什麽困惑和迷茫，历史上根本没有记载。你能相信吗？偌大一个印度，那麽多人口，竟然有几百年的文明没有留下任何文字资料。他们难道在关起门修仙吗？

    说到仙，就不得不说佛教。据说佛教最先就是起源於印度，所以有的人说释迦摩尼其实就是个印度人。现有凭证，你们看寺院里的释迦摩尼像是不是具有典型印度人的外貌特征：卷发髻，大鼻子，厚嘴唇，招风耳，还有那双细长弯弯的眼睛，根本就是个印度人嘛！我承认释迦摩尼确实是古印度的一个王子，然而为什麽佛教这个印度本土诞生的宗教如今却几乎淡出印度次大陆了呢？难道印度人把释迦摩尼抛弃了？还有现在印度人信奉的印度教，简直让我们这些外人看不懂！佛教多好，多优雅，可印度教呢，一团糟。至今我都不知道印度教的教义是什麽，我感觉印度教就是把佛教和印度的原始信仰杂糅在一起，产生的一个古怪门派。

    印度人可能又不高兴了？你凭什麽说印度教古怪？你信你的，我信我的！其实我说印度教古怪不是没有原因的，就在前不久，我观看了印度教毁灭神Sh婆的舞蹈片段，看了一会儿，我感觉毛骨悚然。Sh婆是毁灭神，所以她跳舞感觉是在进行一场战争。Sh婆神手拿一支看不见的金剑，一剑砍断了敌人的脖子，一剑刺穿了敌人的心脏，还有一剑她放出了个原子弹！所以是毁灭神啊，不放原子弹的毁灭神合格吗？既然要毁灭就灭个痛痛快快，荡涤环宇後，再万物复苏，生机B0B0。

    可我还是有点害怕，佛教没有Sh婆神的，佛教的观音菩萨最反对破坏和杀戮。就在昨天，我去大慈寺拜佛。我参拜了释迦摩尼，观音菩萨，韦陀菩萨等等神佛。我觉得很好，很殊胜，因为这些神佛，包括那个威风凛凛穿将军服的韦陀菩萨都是慈眉善目的。我很难想象一个主张战争和破坏的神会被中国人信仰，要是释迦摩尼充满暴力，中国人不可能接受他的教义。中国人之所以喜欢佛教，就是因为佛教主张宽容和保佑。不要小看宽容和保佑，宽容意味着没有惩罚，保佑意味着会为众生降福。但Sh婆神呢？她在战斗和破坏，这简直太可怕了，可怕到中国人有可能以为她是个魔王。

    佛教尚且如此，基督教更是讲究和平。看看圣母像上那个h头发mama，她是多麽慈祥，多麽和善。所以，大家才尊敬的称她为圣母。所谓圣母，自然把全天下所有人类都视作自己的儿nV。圣母会舞刀弄剑吗？圣母看见武器只会哭泣。更不用说放原子弹了，那简直是撒旦的诱惑。我无心诋毁印度教，我是说我对印度教感到陌生而且非常好奇。我想知道印度人为什麽会喜欢一个战斗nV神，而这个战斗nV神是崇尚暴力的。

    更诡异的还在後面呢，既然印度教这麽强y，那麽印度人应该是很勇武的。然而现实并非如此。印度人在二战中反抗英国殖民者的时候，主张的是非暴力不合作运动。什麽叫非暴力不合作，不就是消极反抗吗？我不攻击你，但我对你的指令消极执行，这太有智慧了。就是不知道英国人对这种印度智慧持什麽看法，是觉得有趣呢，还是厌烦呢？无论如何，非暴力始终是好的，要知道英国殖民者的长筒枪不是吃素的。所以印度人很聪明，他们不和英国殖民者y碰y，而是来软的。你打我一下，我不还手，但我赖在地下不起来！英国人只能甘拜下风，这种反抗太印度了。

    我很难猜测Sh婆神如何看待这种非暴力不合作运动，是赞赏呢，还是嫌弃呢？要知道Sh婆神武力高超，她一个人可以对抗一支军队！但似乎圣雄甘地不这麽认为，圣雄甘地更愿意坐在一张蒲团上纺棉花，娴静文雅到了极致。圣雄甘地纺的棉花不会出售给英国人，而是拿给裁缝做他自己的衣服，这叫自己动手丰衣足食。英国人气了个半Si，我是要你们都进蒸汽腾腾的纺织工厂！

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    中国人显然没有印度人的那种雅量，中国人是有武力反抗JiNg神的。三元里抗英，中国人和英国人面对面的g。当然中国人也丧亡惨重，中国和印度一样，在现代化的过程中被nV神忘记了，所以这两个国家都贫弱到无力对抗西方大国。有趣的一幕出现了，印度人在英国人，美国人面前恭恭敬敬，有的g脆做了他们的仆从和奴隶。但一遇到中国人，印度人的面孔就变了。旧上海有很多印度巡捕，这些巡捕都是英国人带到上海来的亲兵。印度巡捕对中国人的态度可不见得有多麽恭顺，事实上他们对中国人凶恶得很。到现在上海人说起印度巡捕还会吐舌头：「好凶的，惹不得的打手。」

    奇了怪了，信奉Sh婆神的印度人做了英国人的手下。信仰主张宽容的观音菩萨的华夏子孙却到处散发《列强瓜分蛋糕图》，这是明目张胆的揭露外国殖民者啊。我想问的问题就在这里，到底是印度人更智慧，还是中国人更聪明？印度人像海带，他们随水漂。洋流怎麽来，他们就怎麽倒，大不了来个非暴力不合作，本质上还是妥协。中国人呢，要革命，要起义，血红的旗帜光亮亮，那是多少农家儿nV的鲜血染成的。这麽说的话，有意思的一幕出现了，大武力派Sh婆神的儿nV心甘情愿做了奴隶；主张和平的观音菩萨的信徒却拿起了反抗的刀剑。反了，完全反过来了。

    事实上，只能用一句话来解释这种情况，就是印度人务实，中国人务虚。印度人更在乎生命的存续和财产的保存，而中国人呢，要名号，要面子，要骨气！可是，名号是什麽？不就是一个空头衔吗？面子是什麽？不就是自我欺骗吗？骨气是什麽？是不是就是傻乎乎的以血献祭，最终把自己变成一把白骨头。可见，真的聪明的是印度人。印度人钻研透了人X，人X的第一要件就是生存。除了生存，其他一切都是身外之物。

    我想起一个笑话，四川军阀范绍增原是一个地主家的公子。後来他落草当了山大王，再拉了几队人马，成了司令。几年後，范绍增带着手下威风凛凛的回老家看望把自己养大的叔父。范绍增想：「以前我不成事，如今总算是光宗耀祖了吧？」哪知道到了堂屋一看，叔父已经吊Si在房梁上了。伺候在叔父身边的表弟说：「老人家听说你当了土匪，气得三天吃不下饭。昨天听说你要回家省亲，一急就寻了短见啦！」这真是个笑话，要是叔父是个印度人，是个Sh婆神的信徒，可能现在正偷笑着当老太爷呢。

    中国人受礼教的毒害之深，可见一斑。印度人就不讲这些名啊，义啊，气啊，印度人觉得自己做了英国人的巡捕光荣得很咧。说不定再敲诈几个中国孤儿寡母的钱财，还能发笔横财。中国人怎麽就这麽蠢呢？到底释迦摩尼和观音菩萨给中国人灌了什麽汤，把中国害得五迷三道的。可一细想，这还真怪不到佛祖菩萨的身上，佛祖菩萨可是主张救人一命胜造七级浮屠的！那麽真正的罪魁祸首是谁？其实是孔子，以及後来的程颐朱熹之流。《论语》说：「子不语怪力乱神！」这就从根本上否定了佛教生命至上的观念。孔子用一种虚幻的「礼」，代替了现实的生命权和财产权。为了得到这个空中楼台一般高不可及的「礼」，中国人可以抛头颅洒热血，更不用说什麽生命权，财产权了。

    可这个「礼」到底是个什麽东西？我们想想，原来它什麽都不是，它就是一个人造出来的概念。为了这个概念