第一百六十六章 至诚之道的瓶颈。 (第2/2页)

划了一下：“高手骑在马上，无论是大关刀，还是大铁枪，都是拖在地面上，只有在杀人

    ，才点着地借力提起来。枪不拖地，就好像我们打离地。很危险地。着了地，才有借力的地方。”

    “我什么时候才能练成躲子弹的功夫？”霍玲儿看见过王超表演躲子弹，但那是表演，而现在却是试试在在的应用在了现实生活中。

    “专门练的话，说实在，很难成功。这个东西要在生死之中去感应，你如果和人生死比武打多了，对于生命的威胁，瞬间就能感觉到。不经过多次生死较量，是难以达到这一状态的。再说，我现在也就能避开单一的子弹而已，要是刚才车上有五六个人，拿ak乱扫到了，身体也在瞬间避不开那么大范围的扫射。一样要死。”

    老鼠被暗中地蛇盯上了，有感应。但是身体却快不过思想，一样被蛇捕食。

    上过战场的战士，被狙击手瞄准了，能感觉危险，但是身法不快，一样被子弹打中。

    而像王超这样的高手，身体能配合上思维感应，倒是能在瞬间躲过狙击。但身体同样有极限。狙击的范围太大，也难以避开。只能眼睁睁的看着。这就是明明知道将要发生的事情，却无力去阻止的感觉。

    除非王超能像地震前的动物。能在冥冥中，察觉到将要来临地危险，提前做出躲避，才能真正化险为夷，永远没有危险。得以善终。

    比如早上还没有出门的时候，王超就预料到，今天出门。一定有危险，于是不出去了。这样就算敌人带大炮在路上等他，也没有用。

    “至诚之道，可以前知。到底是怎么样才是至诚？怎么样才是武术的最高境界呢？”

    王超这次真正遭遇到狙击，虽然化险为夷，但心里还是惊起了一层担心。这可以说是他树敌众多以来，第一次遇到狙击，可以肯定，以后这样的情况还很多。稍微不注意，小命就可能完蛋。

    武功不到至诚之道，就算再厉害，也难以善终，尤其是在现代火器主导地位的情况下，横死的可能性实在是太大了。

    “师傅，你在想什么呢？”霍玲儿看见王超跟她讲解的时候，突然沉默不语，脸色阴晴不定，倒是拿不定主意。

    “我在想儒家的至诚之道，武家地秋风未动蝉先觉，还有道家的旦夕祸福。”王浩随口答了一句，心中又想：“就算国外的教派，传说中，信仰到了极其虔诚地地步，能得到神的庇护，看清楚将来的迷雾，可以成为先知。看来万事万物，最高的境界，的确是相通地。不知道，尘姐到了这个境界没有，如果到了这个境界，那就算再危险的情况，再复杂的形式，也不用为她担心了。”

    恐怖大亨**，信仰穆斯林真主到了虔诚地地步，传说中他可以提前预感危险，所以缕缕躲避过美国的多次暗杀抓捕。

    历史上很多高僧，不会武功，但精通佛学，可以预料自己圆寂死亡的日期。

    武功本来就是讲究锻炼自身，从站桩的最初阶段，就是讲究慢动，控制自身的肌rou，韧带，骨骼，一步步入细，入微，最后控制内脏，每一寸肌肤，乃至每一处毛孔。

    尤其是功夫入化之后，全身上下都敏感无比，好像无数的眼睛，就算是枪在远处暗中指着后背，也就好像指着眼睛一样。

    但是这也是控制自己的身体，除身体以外，还有自身的祸福，命运。能察觉到了自身的祸福，进而掌握自己的命运，才是人真正超凡入圣。

    知道自己的身体，精确控制自己的身体，便能在格斗之中，打到敌人。知道自己的祸福，控制自己的命运，才能处处圆满，永不立危墙之下。

    “精确感觉到自己的身体，有具体的桩法可以寻找。但是知道自己的祸福，感应危险，却是没有具体的方法，而且玄之又玄，不可言传。如何才是至诚？没有具体的一条路啊。”

    王超以前武功还处在锻炼身体的阶段，对于拳术中的“秋风未动蝉先觉”的境界，还不理解，只是镜花水月一般，当做虚无缥缈的东西。但是他现在武功渐渐到了巅峰，身体的敏感躲避枪支，在常人眼里，就是不可思议的大能，好像玩魔术一样。于是他也就渐渐的开始摸索到了最高境界的那条路。

    只是这条路太过玄妙，是唯心的东西。虽然在很多老宗师的拳经里面记载了，儒家的四书中也描叙了，佛教，伊斯兰教，基督教等等宗教的事迹，典籍中都隐约有这个境界。让人知道，的确有这一条路，但却没有具体的方法可言。他也就摸不到头脑，不知道该怎么修炼，这不知道怎么才能博采众长。

    王超似乎感觉，自己的武功，是真正到了瓶颈。而且这个瓶颈，他有一种预感，是一个最难，也是最大的关键，似乎一些里面所说的生死玄关。一旦突破了，就是超凡入圣，突破不了，就到此为止了。

    “不但不是到此为止，而且功夫如逆水行舟，不进则退。”王超从心里感叹，不过他有一种好处，就是想不明白的，就不去想，免得越想越深，最后疯疯癫癫，走火入魔。

    “功夫讲究一个水到渠成，慢慢积累，至诚之道想来也是如此。还是不去想那些玄之又玄的东西，一切落到实处。把拳法磨练到圆润无暇地步，也许拳术真正圆满了，这个境界也自然就到了。”